Стадии медитации в йоге: от начинающего к мастеру

Примерное время чтения — 15 минут.

Медитации встречаются в самых разных культурах и традициях, а сегодня нередко используются и в терапевтических техниках — психологи и психотерапевты через них учат клиентов концентрироваться на внутреннем состоянии, работать с ощущениями и замедляться. Также наверняка вам попадались и медитации в буддизме — потому что образ Будды сам по себе ассоциируется напрямую с медитацией.

Традиционно в йоге медитации находятся на пятой ступени пути к самопознанию и самосовершенствованию. По системе Патанджали медитации следуют после этических норм (Яма и Нияма), асан и пранаям. Но сама медитация, которая относится к Раджа-йоге и начинается после освоения предыдущих уровней, делится на 4 стадии, о чём мы поговорим ниже.

Итак, в йоге выделяются следующие стадии медитации.

Пратьяхара — отвлечение органов чувств от внешних потоков информации и направление их вовнутрь.

Дхарана — концентрация и длительное удержание внимания на объекте концентрации.

Дхьяна — сосредоточение на Абсолютном Сознании и созерцание Абсолютного Сознания как высшего закона Единства.

Самадхи — устойчивая дхьяна, в которой происходит единение с Абсолютным Сознанием.

Медитации изначально — это не просто модное увлечение или способ расслабиться. Это мощный инструмент духовного развития и внутреннего роста, который особенно актуален в эпоху информационного шума, постоянной спешки и внешнего давления. В мире, где всё происходит стремительно, где внимание рассеяно между сотнями задач, медитации в буддизме и йоге становятся способом вернуться к себе. И для этого необязательно всё бросать и уезжать в горы — можно внедрить медитации в свою повседневность и наблюдать, как первые неизбежно меняет вторую. Практика позволяет остановиться, замедлиться и взглянуть внутрь. Именно в этом внутреннем пространстве человек находит ясность, спокойствие и осознанность, углубляет связь с собой, обретает внутренний стержень и устанавливает контакт с Богом (можно назвать эту высшую силу Вселенной, Всевышним, Источником).

Но зачем нужно духовное развитие? Что оно даёт? Духовный рост — это не уход от жизни, а путь к её подлинной глубине. Это способ жить не на поверхности событий, а из центра своей сути. Когда человек развивается духовно, проходит через разные стадии медитации, он становится:

• более осознанным и чутким,
• способным видеть смысл и суть происходящего,
• устойчивым в кризисах,
• способным любить без условий и принимать других.

Но, пожалуй, самое главное — это постепенное пробуждение. Человек начинает жить не по инерции, а из присутствия. И это меняет всё.

Считается, что вся практика асан служит подготовкой к позе лотоса — Падмасане. Если говорить бытовым языком, практикуя йогу на коврике, человек развивает тело — оно становится более сильным, выносливым и гибким. И затем, уже в этом новом состоянии, тело может быть «удобным» для продолжительной медитации в позе лотоса. Разумеется, в более широком смысле, асаны в целом поддерживают все системы организма, укрепляя и оздоравливая его. И даже если у человека нет цели условно «сесть в Падмасану в пещере и провести годы, проходя все стадии медитации», йога существенно изменит его состояние — и на физическом, и на ментальном уровнях.

Упражнения на дыхания в йоге называются пранаямы, и они помогают развить дыхательную мускулатуру, поймать связь с настоящим моментом, успокоиться или взбодриться — зависит от конкретной техники. По своей сути пранаямы управляют жизненной энергией (праной) через дыхание. Слово «пранаяма» происходит из санскрита: «прана» — жизненная энергия, «яма» — контроль, управление. Без контроля дыхания трудно перейти к более тонким аспектам йоги. Пранаяма — мост между телесной йогой (асанами) и духовными практиками (медитацией, самадхи).

Сахаджа самадхи (санскр. Sahaja Samadhi) — это состояние естественного, спонтанного Самадхи, в котором человек пребывает в полной внутренней свободе, осознанности и единении с Истинным Я (Атманом), оставаясь при этом активным в повседневной жизни.

Слово Сахаджа означает «естественное», «врождённое» или «спонтанное», а «самадхи» — это высшее состояние медитативного погружения и единства с Абсолютом, когда исчезает ощущение отдельного «я».

Давайте обозначим, что есть так называемая формальная медитация — когда вы находите уединённое место, сосредотачиваетесь и практикует. Так вот, Сахаджа самадхи — не об этом. Здесь речь про непрерывное пребывание d состоянии медитации, вне зависимости от того, что происходит вокруг и где вы находитесь. И это случается не из-за постоянных усилий и контроля — нет, это результат полной внутренней осознанности и отсутствия выраженного эго. Человек может жить обычной жизнью — говорить, работать, взаимодействовать с другими — и одновременно находиться в глубоком медитативном погружении.

Духовный учитель Рамана Махарши говорил о Сахаджа Самадхи как о наивысшем состоянии. Он подчёркивал, что истинная реализация не означает уход от мира, а пребывание в нём в состоянии абсолютного покоя и безмолвного знания.

Нирвикальпа Самадхи — высшее состояние медитативного сознания в йогической и ведантической традиции, при котором ум полностью выходит за пределы всяких форм, мыслей, ощущений, понятий и эго-идентичности. Это полное растворение индивидуального «я» в Абсолюте, в Пуруше, в Брахмане.

Дословно это понятие переводится так:

• Нир — отрицательная приставка («без»)
• Викальпа — умственные колебания, различия, концепции
• Самадхи — глубокое погружение, единение, полное сосредоточение

Получается такой перевод: самадхи без мыслей/концепций.

Это состояние, когда сознание остаётся, но нет объекта. Иными словами полное безмыслие. Нет наблюдателя и нет наблюдаемого — только чистое бытие. Отсутствует время, пространство и личностное восприятие. Йоги и мудрецы описывают это как состояние высшей свободы (Мокши).

Можно сравнить с каплей в океане — она полностью растворена в том, что её окружают, она лишена формы. Описать это словами невозможно — это нечто, что находится за пределами слов и понятий, на этой стадии пропадают слои привычного человеческого опыта.

Разумеется, такую глубокую трансформацию можно прожить, посвятив свою жизнь духовному развитию.

Философ Ади Шанкара писал:

Здесь он говорит о том, что в этом состоянии исчезают все различия между «я» и «миром», остаётся только чистое бытие, переживаемое как свет и покой.

Что такое духовный путь? Какие стадии есть на нём? По сути своей это пробуждение. Представим, что мы все с вами спим и совершаем действия на автомате: просыпаемся, чистим зубы, варим кофе и делаем много всего другого, совершенно не осознавая, что мы это делаем. Словно не участвуя во всём этом. Например, поем посуду и в это время размышляем о том, в какое время лучше взять отпуск и в какую страну поехать. Мы не присутствуем своим внимание в процессе, который происходит здесь и сейчас: не чувствуем потока воды на коже, прикосновения к тарелке — все эти ощущения не фиксируется, потому что мы не позволяем себе их замечать, мы моем посуду и одновременно думаем о чём-то более важном. Пробуждение, которое дают медитации в буддизме, йоге или психопрактике, дарует осознанность. А осознанность — это возможность жить, проживать, быть участником, а не спящим.

Главное препятствие на этом пути — наш ум. Он не привык быть чутким к моменту, он привык анализировать и планировать. И первый шаг, первая стадия медитации, если мы спустимся на бытовой уровень, это заметить, как много и насколько бесконечно крутятся в голове мысли о том и о сём. Тишина? Нет, откуда ей взяться? И вот этому мы и учимся — взращивать тишину внутри. И именно это даётся очень тяжело.

Возможно, вы слышали фразу: «Когда ученик готов, приходит учитель». У неё есть продолжение: «А когда ученик зрел — учитель исчезает. И ты вдруг понимаешь: всё это время ты искал не его, а самого себя».

И всё же — зачем нужен духовный наставник? Попробуем структурно разобраться.

1. Навигация в лабиринте. Духовный путь — это не прямая дорога. Там много ловушек: иллюзий, самообмана, ложных просветлений, «залипания» на отдельных этапах. Учитель помогает видеть, где ты на самом деле, и не сбиться.
2. Передача опыта. Настоящий учитель говорит не из книг, а из пережитого. Он может провести тебя туда, где сам уже был. Это как альпинизм: можно пытаться лезть самому, но с тем, кто знает маршрут, безопаснее и быстрее.
3. Зеркало и разрушитель эго. Учитель показывает тебе не только свет, но и твои тени. Иногда его задача — не утешать, а  привычные конструкции ума, чтобы ты увидел правду. Это непросто, но очень ценно.
4. Поток благословения (шактипат). В некоторых традициях считается, что через настоящего учителя передаётся особая энергия или благословение, ускоряющее внутреннюю трансформацию. Это не «волшебство», а настройка сознания ученика через присутствие учителя.

Важно понимать, что учитель — это не всегда известный человек, за которым все бегут или монах. Часто это человек, который «откликнулся» именно вам. Более того, это не всегда человек ;) Порой учитель — это сама жизнь: например, ситуации, в которые вы попадаете снова и снова. Если же вы ищете своего учителя, в первую очередь, обратите внимание на то, живёт ли он сам в тех традициях и убеждениях, о которых говорит. Или он манипулирует, требует почитания и денег?

Результаты многочисленных нейронаучных исследований показывают, что регулярная медитативная практика (разная, не обязательно медитации в буддизме или йоге) изменяет структуру и функциональность мозга, улучшает психоэмоциональное состояние и даже способствует лучшей работе когнитивных функций.

Одним из наиболее известных исследований по этой теме стало исследование Лазара и коллег из Гарвардского университета (2011 год), в котором использовалась магнитно-резонансная томография (МРТ) для анализа изменений в мозге после восьминедельной программы медитации осознанности (mindfulness). Результаты показали увеличение плотности серого вещества в гиппокампе (отвечающем за обучение и память), а также снижение плотности миндалины — области, связанной со стрессом и страхом.

Также исследование 2010 года, опубликованное в журнале Cognitive, Affective, & Behavioral Neuroscience, показало, что участники, практикующие медитацию, демонстрировали лучшие результаты в тестах на внимание и когнитивную гибкость.

Медитирующие люди, как правило, лучше справляются с негативными эмоциями и реже испытывают тревожность. Это связано с тем, что медитация улучшает связь между префронтальной корой (отвечающей за принятие решений и контроль) и миндалиной. Благодаря этому мозг становится менее «реактивным», что позволяет человеку сохранять спокойствие в стрессовых ситуациях.

Кроме того, некоторые исследования указывают на то, что у долгосрочных практикующих медитацию людей наблюдаются признаки более «молодого» мозга. В исследовании 2015 года (Luders et al.) было показано, что у медитирующих людей объёмы серого вещества в определённых участках мозга сохраняются лучше с возрастом, по сравнению с контрольной группой.

Никто не обещает, что путь самопознания и духовного развития — простой и понятный. Более того, тут нет универсальных схем и путеводителей, которые гарантированно помогут каждому стать осознанным. Однако, это интересно: пробовать, наблюдать, включаться, пробуждаться, замечать, как меняется жизнь во всех её проявлениях — когда осознанность становится нормой.

На курсе «Инь-йога: искусство расслабления и медитации» вы сможете совершить путешествие внутрь себя, начать медитировать регулярно и качественно изменить свою жизнь. Чтобы узнать подробности, оставляйте заявку по форме ниже — мы свяжемся с вами и проведём персональную  консультацию.