Кто такой гуру: зачем нужен духовный наставник

Когда мы хотим чему-то научиться, то начинаем искать преподавателя. Учитель — человек, который может влюбить в предмет или, наоборот, отбить желание им заниматься. Он играет важную роль в нашей жизни с самых ранних лет: детский сад, школа, университет. И несмотря на то, что большинство знаний можно найти в открытом доступе в Интернете, некоторые предпочитают получать их от преподавателя. И духовное знание не исключение. В этой статье мы дадим определение гуру и расскажем — чем он отличается от учителя? Почему в йогической практике у многих учителей есть свой гуру, и так ли он необходим в современном мире?

Примерное время чтения — 9 минут.

Понятие гуру тесно связано с восточными традициями и религиями, такими как буддизм, индуизм и сикхизм. Если говорить простыми словами, то гуру — это наставник, духовный учитель, признанный мастер, который познал настоящую истину и является проводником для тех, кто находится в поиске смысла жизни. Гуру в переводе с санскрита — «тяжёлый», достойный, великий, надёжный, стойкий, тот, кто утвердился в истине и всегда ей следует.

В Бхагавад-Гите говорится, что гуру всегда гуру — он подобен свету факела или лучу солнца в кромешной темноте. Он развеивает аджнану — тьму невежества материального мира, в которой мы живём, не осознавая этого. Человек постоянно находится под влиянием гун материальной энергии, но в тоже время считает, что он сам управляет своей жизнью. Но это иллюзия, ведь всё вокруг обуславливает его: тело, социальное положение, погодные явления. В погоне за наслаждениями можно забыть о главном, о том, что мы — не только это тело, а вечная душа, которая обладает духовной природой, но просто забыла об этом. А гуру помогает вспомнить утраченное. Он занимает позицию слуги Бога и своего гуру, который также служит божественному в мыслях, речи и поступках, являясь духовным учителем.

Различают 2 типа гуру:

1. Шикша — тот, кто даёт наставления. Сюда можно отнести таких гуру йоги как Шри Кришнамачарья, его учеников — Паттабхи Джойса или Б.К.С. Айенгара. Основателей различных методов йоги, например, Дживамукти. Вам может быть близка философия, подход к практике, мировоззрение учителя и метода, которым он делится. Простыми словами, вы просто выбираете гуру, чьё мировоззрение близко и откликается в сердце.
2. Дикша — тот, кто обладает правом инициирования ученика в традицию. Дикша, как и шикша гуру всегда гуру и находится в парампаре, обладает знаниями, которые переносятся из поколения в поколение, от учителя к ученику. В зависимости от традиции инициация может включать разные этапы: передача мантры, соблюдение обетов, получение духовного имени.

Шикша и дикша гуру могут быть как двумя разными учителя, так и одним. Также важно, чтобы дикша гуру обладал правом передачи знания, которое он получает от своего учителя. Это не социальный статус, а некое подтверждение его полномочий, одобренное в конкретной традиции. Этот факт подтверждает его авторитетность.

Разобраться в философии йоги и понять значение терминов на санскрите, которые необходимы для практики можно на курсе «Преподаватель Хатха-йоги».

Гуру и учитель — схожие понятия, но имеют существенные различия.

• Учитель разбирается только в одном предмете и обучает этим знаниям других. Если он преподаёт математику, то занимается только этим. Но даже внутри предмета его знания ограничены и требуют постоянного обновления и развития. Гуру обладает высшим знанием о природе вещей, он понимает саму суть божественного существования, и это понимание можно применить к любой сфере жизни.
• Учитель отвечает на вопросы и исправляет ошибки. Гуру ведёт человека к пробуждению души, самоосознанию, просветлению и Мокше.
• Стать учителем может практически каждый, если пройти обучающий курс. Это лишь вопрос времени, желания и обладания определёнными навыками, которые нарабатываются в процессе обучения. Гуру нельзя стать за год. Это высшее предназначение и миссия всей жизни, он — представитель Бога на земле.
• Гуру — это не работа, и он не получает за неё денег в отличие от учителя. Есть гуру-санньяси, которые живут за счёт подаяний. Если гуру — грихастха (семейный человек), то ему могут помогать материально его ученики, но это по желанию. В любом случае дом гуру всегда открыт для искателей истины и учеников. По сути у инициирующего гуру нет разделения на личную и социальную жизнь. Всё его существование — духовная практика, посвящённая распространению истинных знаний и служению людям.
• Истинный гуру способен преобразовать личность и качества человека в лучшую сторону, он может дать наставления по любому вопросу, так как не только обладает священными знаниями из писаний, но и знает как их применить в повседневной жизни.

В ведических текстах, которые датируются 1 тыс. до н. э, упоминается, что гуру всегда гуру — он был неотъемлемой частью общественных институтов. Как правило, дети получали знания в гурукуле — школе, в которой обучали разным наукам (грамматике, философии, танцу, живописи), в том числе духовному знанию. Ученики изучали под руководством гуру Веды, Упанишады и другие священные тексты. Таким образом, у них появлялась целостная картина мира, где каждый мог реализовать способности и раскрыть свою природу.

Сейчас время поменялось и даже в Индии мало кто живёт в гурукуле под присмотром гуру. Но потребность в духовном наставнике по-прежнему остаётся. Его роль заключается не только в обладании знаниями, а в мудрости. Гуру может учить не только чему-то конкретному, он способен перестроить жизнь человека во всех сферах. Ведь в мире всё взаимосвязано, и проблемы в одной области несут за собой сложности в других. Например, если человек заболел, то он не может посещать работу и выполнять семейные обязанности, не говоря уже о реализации своих творческих способностей. Гуру подобен лекарю, который видит суть проблемы, а не следствие, и знает как её решить. Он помогает в корне всё перестроить и изменить ситуацию. Но он никогда не заставляет следовать своим наставлениям. Конечно, гуру несёт ответственность за знания, которые он передает, но применять их должен сам ученик. Это его личный выбор.

Один из самых известных индийских гуру в Хатха-йоге, его учениками были Паттабхи Джойс (основатель стиля Аштанга виньяса) и Б.К.С. Айенгар (автор одноимённого направления). Кришнамачарья с самого детства был незаурядной личностью. Родившись в семье браминов, уже в 16 лет он получил учёную степень в Королевском колледже Майсора. После этого он отправился в паломничество по местам жизни Натхамуни — своего предка и первого ачарьи (учителя) в вайшнавизме. Святой явился к Кришнамачарье во сне и поведал ему древний утерянный трактат «Йогарахасья». Эти знания и стали основой учения Кришнамачарьи.

Как учитель он был очень строг и не терпел пререканий. Ученики говорили, что у него был невероятно пронзительный взгляд, словно он смотрит тебе в самую душу. Кришнамачарья мог раскрыть истинную суть и природу человека. Поэтому каждый из его учеников смог основать своё направление, которое значительно отличается от других. Индра Дэви преподавала мягкую йогу, обучала людей аюрведе. Сын Кришнамачарьи — Десикачар, основал Вини-йогу, известную своей плавностью и терапевтической направленностью.

На своём примере показал, как с помощью практики йоги можно восстановить здоровье после тяжёлых заболеваний. Айенгар с детства был слабым ребёнком: постоянно страдал различными болезнями от гриппа до туберкулёза. В 15 лет он начал заниматься йогой под руководством Кришнамачарьи и постепенно укрепил своё физическое здоровье. В 1937 году по наставлению учителя он отправился в Пуну, чтобы в местном колледже преподавать йогу. Всеобщую популярность Айенгар приобрёл после 1957 года, когда о нём узнал Иегуди Менухин — знаменитый скрипач, он и организовал семинары мастера по всей Европе.

Йога Айенгара — это своего рода терапевтическая йога, а её цель — улучшить здоровье человека и избавить его от болезней с помощью грамотно выстроенной практики асан, пранаям и техник расслабления. Данное направление Айенгар создал для людей Запада, которые страдали от хронического стресса и не могли выполнить даже простую практику йоги. Поэтому он адаптировал каждую асану под состояние человека и добавил длительную фиксацию в каждом положении. Чтобы любой ученик смог комфортно удерживать асану, используются йога пропсы. Подробнее о том, как их применять мы писали здесь.

Гуру из Индии, который первым распространил на Западе учение Крийя-йоги. Его родители был учениками Лахири Махасая и, несмотря на своё высокое положение в обществе, не интересовались мирскими наслаждениями, а проводили свободное время за изучением Бхагавад-Гиты. Йогананда, также как и они, испытывал рвение к духовным знаниям и после их смерти решил полностью посвятить себя поиску Бога. В 1910 году он встретил Шри Юктешвара, своего учителя, который открыл для него традицию Крийя-йоги.

В ашраме своего учителя Йогананда обрёл божественный опыт. В своей книге «Автобиография Йога» он пишет: «Моей бесконечной и спокойной душе было невероятно радостно, Я осознал, что Святой Дух — это неисчерпаемое вечное блаженство». Сам Махаватар Бабаджи (основатель Крийя йоги) и первый учитель в цепи ученической преемственности явился Йогананде и дал наставление отправиться на Запад, чтобы распространить учение.
Крийя йога — закрытое секретное знание, которое передаётся от учителя к ученику. Но благодаря Йогананде тысячи людей получили возможность познакомиться с практикой

Родился в семье вайшнавов и с детства принимал участие в служении Богу. Он постоянно наблюдал за своим отцом, как он служит на домашнем алтаре Радхе с Кришной: проводит пуджи и арати, предлагает пищу, читает джапу и поёт киртаны, воспевая Святое имя Бога. Маленький Абхай (в переводе — бесстрашный), как ласково называла его мать, уже в 6 лет был лидером среди сверстников. Он организовал фестиваль колесниц Ратха ятра с уменьшенными копиями божеств.

Свами Прабхупада всю свою жизнь распространял знание о Боге: он издавал журналы «Обратно к Богу» и переводил священные писания. Но мировую известность он приобрёл, когда в возрасте 69 лет отправился распространять духовное знание в Америку. Это было в 1965 году. Он не знал как это сделать, но доверившись наставлению своего духовного учителя Бхактисиддханта Сарасвати Тхакуру, поехал через океан в Нью-Йорк. И в итоге добился успеха, организовав Международное общество сознания Кришны. Среди его последователей были лидеры Битлз, в том числе Джордж Харрисон. Шрила Прабхупада был проповедником и гуру бхакти йоги — любовного и бескорыстного служения Богу, и вся его жизнь является тому подтверждением.

Во всём мире Далай Лама считается воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары — будды сострадания и считается символом мира и любви. В переводе с монгольского Далай Лама — Великий гуру. В тибетском буддизме это звание передаётся с 1391 года, и оно обозначает духовного лидера тибетского народа. Он известен своей ненасильственной борьбой за освобождение Тибета. Именно за такое мировоззрение он получил в 1989 Нобелевскую премию. Принцип ахимсы — непричинения насилия является основой его философии мира без вражды. Поэтому он отказался от светской власти, но продолжил нести знания людям.

Далай Лама известен своими невероятными выступлениями по всему миру, которые разобраны на цитаты. Вот одна из них: «Прежде чем осуждать человека, одень его обувь и пройди его путь, ощути его боли, неудачи и страдания. Споткнись о каждый камень, почувствуй его слёзы. И только тогда можешь сказать ему как правильно жить!».

Если посмотреть на учителей, о которых мы рассказали выше, то у каждого из них прослеживаются общие черты.

Признаки истинного гуру:

• находится в авторитетной традиции, где знание передаётся по парампаре (от учителя к ученику). Гуру — это тот, кто обрёл истинное знание о Боге и бескорыстно делится им с другими;
• не действует без благословения своего учителя, даже будучи духовным наставником, он продолжает получать наставления;
• не интересуется материальными благами и не ищет последователей, ученики находят его сами.

В Шримад-Бхагаватам говорится, что истинным гуру является тот, кто понял священные писания и способен донести их ценности до других. Это тот, кто отбросив все материальные привязанности, избрал своим прибежищем Бога. Его и следует считать настоящими духовным учителем. Если так называемый гуру не знает сути священных текстов и не имеет духовного опыта в соприкосновении с божественным, то такой учитель не сможет развеять сомнения учеников и не выполнить своё главное значение — направить на верный путь и вернуть духовного искателя обратно к Богу.

Стать гуру может далеко не каждый. Быть проводником в духовный мир под силу только тому, кто посвятил свою жизнь бескорыстному служению Богу, а, значит, и всем живым существам на земле. Гуру отдаёт всё и ничего не просит взамен, ему ничего не нужно и одновременно у него есть всё, так как он познал смысл бытия. Ему нет нужды что-либо кому-то доказывать, вся его жизнь это подтверждение его духовной практики.

Если вы хотите найти своего гуру, важно сформулировать намерение и иметь внутреннюю готовность следовать его наставлениям. Ведь не зря говорят, что когда ученик готов, учитель приходит, даже если внешне вы его никак не искали.

Найти учителя и определить свой путь в йоге — изучить философию и санскрит и другие смежные дисциплины для погружения в практику — можно на курсе «Преподаватель Хатха-йоги». Оставьте заявку по форме ниже и сделайте первый шаг к своему предназначению.