Ирина Павлова: о книге «Медитация в большом городе», силе настоящего и преодолении кризисов

Ведущий Эксперт Академии Йоги, соавтор и методолог курсов Ирина Павлова выпустила книгу — «Медитация в большом городе». Мы встретились с Ириной, чтобы обсудить, зачем нужна медитация, можно ли заменить её таблетками и в чём сила настоящего.

Личная история: в начале моего пути, около 20 лет назад, я была дезориентирована и не знала, с чего начать. Информации тогда было очень мало: у меня не было интернета, не было большого выбора книг или учителей, которые могли бы помочь. Сегодня ситуация обратная — информации слишком много, настолько, что многие просто теряются. У людей часто не хватает времени, чтобы разобраться с материалом глубже и по-настоящему погрузиться в практику. Именно на эту проблему я опиралась, создавая книгу — чтобы у читателей складывалась целостная и понятная картина, которая станет опорой для их регулярной практики.

В книге понятным языком изложены все преимущества медитации и пребывания в настоящем, чтобы человек начал заниматься. Уже многие знают, что медитация полезна, что она решает какие-то психологические запросы.

Но есть три проблемы, которые встречаются чаще всего среди тех, кто ещё не начал медитировать.

1. У меня нет времени.
2. Я не знаю, с чего мне начать.
3. Я не знаю, как заниматься регулярно.

Первая проблема означает, что пока для человека медитация — не приоритет. В книге дано много информации, чтобы сделать медитацию неотъемлемой частью жизни и мотивировать к занятиям. Важно, чтобы читатель сам ответил на вопрос, для чего ему надо медитировать.

Что касается второй проблемы, то она связана с тем, что существует очень много традиций, и часто люди начинают знакомство с медитацией через сложные техники. Но важно найти тот вариант, с которого начинать проще — понятный, структурный, с заметными результатами. Об этом я как раз и пишу в книге. И это такой мостик, который выведет к какому-то учению или традиции.

Вопрос про регулярность сводится к дисциплине. Надо сперва понять, для чего мне медитация? Есть люди, которые годами практикуют каждый день. Но мы говорим не о них, а о тех, у кого проблемы с дисциплиной. Что можно сделать, чтобы наладить дисциплину? Предложу работающий способ. Например, есть проблема — плохой сон. Я могу выполнять медитацию перед сном — так она станет привычкой. И вот начинаешь делать и замечаешь, что через некоторое время спишь хорошо и просыпаешься наполненным. Или другая проблема: меня бесят коллеги и я понимаю, что мне нужна дневная практика, чтобы проветрить мозг и остыть. Появляется ещё одна медитация.

Таким образом, чтобы заниматься регулярно, можно ориентироваться на бытовые вещи — надстраивать вокруг них практику. То есть сперва ты замечаешь, что тебе плохо в какой-то конкретной ситуации, и ты хочешь решить именно этот вопрос. И пробуешь — наблюдаешь, что меняется.

В книге есть много медитаций в аудиоформате, а также видео с практиками по инь-йоге — это существенно облегчает жизнь и даёт доступ к практикам в любое время, в любом месте. Вы можете выполнять их столько, сколько нужно, а также задавать мне напрямую вопросы в telegram.

Приведу простой пример. Человек приходит к стоматологу, потому что у него пожелтели зубы, ему это не нравится. Врач отбеливает и даёт рекомендации по уходу: что нельзя делать, чтобы не допустить повторения ситуации. Человек радуется белым зубам — его всё устраивает. И быстро забывает о советах стоматолога — снова делает то, что приводит к пожелтению.

С медитациями то же самое — жизнь сама научит. Проблема решается, человек забывает про медитацию: в целом уже не помнит, что именно медитация помогла ему выбраться из проблемы. И через какое-то время откатывается назад. Вспоминает про медитацию, возвращается в практику. В какой-то момент понимает: лучше заниматься регулярно. Это приходит эмпирическим путём. В целом иногда лениться и не практиковать — нормально, Но хорошо знать, что у тебя есть проверенный инструмент.

Когда мы понимаем, что нужно решить какую-то внутреннюю проблему, у нас есть выбор: психолог, таблетки, гипнозы, медитация и другие методы.

Есть исследования, по которым медикаментозная терапия даёт более быстрые результаты, но и откатов после этого случается больше. В долгосрочной перспективе благодаря медитации меняется мозг, что тоже доказано — картина мира становится другой.

При этом надо учитывать, что есть люди, которые ждут быстрого результата и те, которые готовы работать и хотят, чтобы результат не зависел от внешних явлений. Таблетки могут помочь справиться с определённым состоянием, но, конечно, не влияют на внутренние установки. Без препаратов человек возвращается к прежним настройкам. Однако он изначально может находиться в таком состоянии, что необходимы именно таблетки: он не может заниматься медитацией, у него нет на это сил.

Пока мы находимся в парадигме быстрых результатов, люди будут обращаться к таблеткам. Поэтому я не строю ложных ожиданий, что через год или пять все начнут медитировать и перейдут на новый уровень осознанности.

В целом дискомфорт, а именно он может привести в медитацию, — то, что позволяет человечеству развиваться.

В книге я много рассказываю о силе настоящего. Как понять, что вы часто не пребываете в нём?

Бывало ли у вас такое, что вы разговариваете с человеком и понимаете, что думаете совершенно о других вещах? Предполагаю, у каждого из нас такое случалось. А как вам кажется, чувствует ли это другой человек — что вы находитесь где-то не здесь, не погружены в беседу? Объяснить это вербально сложно, но собеседник может испытывать тревожность, напряжённость — здесь нет расслабления и чувства насыщения и удовлетворённости от общения.

Большая проблема в том, что такое происходит не только в моменты пересечения с малознакомыми или неинтересными для нас людьми — это встречается в общении с близкими, с детьми.

Я могу сидеть в обществе людей, и никто никогда не узнает, что я сейчас мысленно летаю на единороге. Физически я здесь, но есть что-то свободное от контроля других. Например, в школе, если ты кидаешься тапками — это плохо, тебя накажут. Но где на самом деле находится человек, который по внешним параметрам сидит тихо и никому не мешает? Он точно здесь?

Если человек слышит, присутствует здесь и сейчас, это даёт облегчение и исцеление другому человеку. Что на самом деле стоит за тем, что человек говорит? Можно ли услышать его? Например, человек говорит, что все не правы, но на самом деле пытается прикрыть своё «я», потому что чувствует себя уязвимо. И если в ответ мы переводим внимание на это «я», мы помогаем человеку.

Мы не умеем замедляться и наблюдать за моментом, мы привыкли куда-то бежать: из одной точки в другую — постоянно ищем насыщение где-то во внешнем. Достигнув одной точки, сразу думаем про другую. И так пробегает вся жизнь. Если обратиться к опыту людей, которые испытали яркие состояния сознания, излучают любовь и спокойствие, то можно понять: эти люди перестали бежать.

Эти состояния описываются и в древних трудах, и в современных книгах. Такие люди понимают: всё, что есть, есть здесь и сейчас — миг полный, момент полный. Это звучит красиво, но не делает нас счастливыми. Почему? В нас есть привычки, заложенные родителями и обществом. Мы живём в мире, где если ты не бежишь, то становишься социальным изгоем.

К чему приводит состояние отсутствия в настоящем и постоянная суета?

Вы наверняка слышали про понятие «пробуждение» как часть духовного пути. А обратное этому — сон. И по факту мы просыпаем свою жизнь. Как только вас коснулось «просветление», как только вы побыли в поле людей, которые живут в настоящем, вы не хотите меньшего. Задача книги «Медитация в большом городе» — показать важность настоящего, поэтому ему посвящено много глав.

Что способно вернуть нас в настоящее? Осознанность. Но что же такое быть осознанным? Сейчас это слово используется повсюду и обесценивается — все говорят о том, что надо быть осознанным, духовным. Самое простое и доступное объяснение, что такое осознанность — внимание, обращённое на внимание. Когда ты находишься вниманием в настоящем, ты можешь на него влиять, Когда ты пребываешь в сонном состоянии — влияния на настоящее нет.

Человеку нужно дать новый опыт, чтобы он понял, что будет, если он перестанет бежать и окажется в настоящем. Во время медитации может происходить разное, и часто — неприятное: человек обнаруживает, сколько в нём боли и напряжения. И это тоже инструмент исцеления.

Пребывание в настоящем через практики — это возможность заметить, насколько часто мы сбегаем из настоящего: в переживаниях о прошлом, в тревоге о будущем. Практик очень много, и в книге я предложила лишь небольшую часть из них.

Расскажу, как всё начиналось. Тогда я жила в Екатеринбурге, занимала высокую должность в большой компании, в бьюти-сфере. Я всё контролировала в своей жизни и не могла отпустить этот контроль ни в чём — в работе, в семье. Я очень хорошо зарабатывала, спокойно купила квартиру и машину. Но мне всегда было недостаточно. Вроде бы все есть для счастья… Однако я не была удовлетворена, я находилась в постоянной гонке.

Люди часто говорят про духовность, но на самом деле в них может её не быть — главенствуют другие состояния и цели. Человек представляет, каким он хочет быть и играет, будто он уже такой и есть.

Приведу пример проще — про аффирмации. У одних они работают, а у других нет. Потому что одни попадают в истинные желания, а другие — списывают их с того, что говорили родители или знакомые, то есть врут себе. Это всё равно, что в лесу закрыть глаза и пытаться дойти до дома. Часто мы так и поступаем в жизни: закрываем глаза и куда-то идём. И с закрытыми глазами у нас есть какая-то картинка, но она не соответствует реальности, в которой мы находимся.

Не будут работать молитвы за мир, если ты на самом деле хочешь машину для ребенка. Лучше начать молиться за ребёнка — это будет честно, и это может принести мир.

Если человек в кризисе приходит в медитацию, первое время он чувствует краткосрочные мгновения покоя. Например, такие моменты встречались у учеников нашей выпускницы Марины Костовской, которая преподаёт инь-йогу людям с наркотической зависимостью (историю Марины и её учеников можно прочитать здесь). Ученик 3 раза практиковал, потому что тренер заставлял, а потом словил это состояние покоя спонтанно — в магазине. Для зависимых людей это вообще нонсенс! Если ты прикоснулся к покою, ты больше ничего другого не хочешь.

Практикам может повезти — они могут сразу дотронуться до состояния покоя и блаженства. Но бывает, что первым делом сталкиваешься с состоянием боли: видишь то, что есть. Например, я хочу любви, но обнаруживаю, что я себя ненавижу. Удивляюсь, почему люди пропадают из моей жизни, а это я их выкручиваю, потому что я себя выкручиваю — себе не даю покоя. Обнаруживая правду про себя, начинаешь понимать, а что дальше.

Например, осознаешь, насколько много у тебя привязанностей, когда сталкиваешься с этим лицом к лицу. Пока этой встречи с правдой не произошло, ты даже не знаешь, куда двигаться — никакие книги или внешний опыт не помогут.

Мой учитель говорил: «Если не хотите знать правду о себе, не приходите ко мне». В какой-то момент практика может причинить боль, и надо быть к этому готовым. Многие люди, коснувшись боли, откатываются назад. Тут, в зависимости от кармы, окружения и всего остального, человек может либо откатиться и прикатиться обратно, либо откатиться и выбрать другой путь — психотерапия, трудотерапия, антидепрессанты. Конечно, медитация — это не панацея и не решение всех проблем.

У кого-то путь будет более линейный, у кого-то — кочки и спады. Но 100% есть периоды спадов и подъёмов, как маятник — постепенно он будет чуть меньше раскачиваться. Сначала от состояний «ой, полегчало» до «ой, опять плохо». Потом — от «нормально» к «хорошо».

Получается так: человек смог пройти через боль, которую обнаружил, но потом поймал ощущение отката и снова «съехал». Тебе кажется, ничего не выходит, ты снова в предыдущей точке. Это кризис, который ведёт к чему-то новому. Возможно, надо выходить из концепции, задавать вопросы, посмотреть со стороны.

Кризис может стать ступенькой для следующего шага. Его можно принять, пустить в дело: мир что-то хочет показать, стоит смотреть ему в глаза. Например, я в моменты кризиса трансформирую его в какое-то дело: пишу подкасты, создаю материалы. Если сейчас мы не увидим что-то в кризисе, потом нам снова прилетит.

Зачем вообще всё это? К чему мы идём и к чему стремимся? Конечного пути нет — на нашем уровне. Конечно, есть люди, которые достигли Самадхи, но вряд ли нас коснется этот опыт. Если мы говорим про свой опыт, то явно мы приходим сюда не покупать квартиры, ездить на Мальдивы и заводить собак. Мы приходим, наверное, учиться и преодолевать что-то, узнавать что-то о себе, о Творении. Например, с помощью собаки раскрыть чувство верности. Если каждый шаг — способ получить опыт для души, то нет никакой конечной точки, есть только путь, о чём говорил Кришна в Бхагавад Гите.

В одной из песен Константина Никольского есть фраза: «Я добрый, но добра не сделал никому». Иногда бывает, что «обычный» человек подаст руку нуждающемуся, а «духовный» — пройдёт мимо, отвернётся.

Делить людей по этому критерию нелогично. В моём опыте были люди, которые абсолютно не духовные, но для других людей сделали гораздо больше, чем я, которая считала себя духовной. Не духовность определяет качество человека: хороший он или плохой. И на самом деле нет чётких критериев и определений духовности, каждый из нас трактует это понятие по-своему и каждый является духовным существом, находится в процессе познания.

Мы каждый рождаемся с самскарами («родимыми пятнами прошлого») и потребностями души: у одних есть потребность познания бога, а у других нет. Один человек приходит получить опыт обмануть, а другой — быть обманутым. Если мы будем судить людей, мы как раз и придём к духовной гордыне.

Если изучить схему, получается, что гордыня — определённый закономерный этап. Только на этом этапе человек начинает понимать: «я есть и я чего-то хочу». У человека появляется стержень, он готов действовать. В этом смысле гордыня — это хорошо, это следующий шаг, переходный. Но застревать тут — значит, не двигаться дальше.

Гордыня побеждается благодарностью. Гордыня — это про «я», «я молодец», «моё». Благодарность — как противоядие от гордыни, переход к «спасибо, что у меня это есть»: у меня есть глаза, я могу читать эту статью, мне не нужно защищаться от тигров. Благодарность открывает мир, в котором всё, что мне казалось естественным и данным по праву рождения, оказывается — подарок и дар величайшей любви, это не по праву, это по Любви! такой подход делает сердце открытым и состояние продуктивным.

Если оставаться на уровне гордыни, то это означает пребывать в состоянии уязвлённости: воспринимать всё как опасность. Но можно пойти дальше, осознать, что мир позаботился о нас — почувствовать себя безопасно и перейти на уровень смелости.

Этот путь, так или иначе, каждый из нас может пройти, но может и снова скатиться на уровень гордыни, что часто приводит к разрушению отношений. Например, я встречаю женщин, которые говорят: «Я такая духовная, а мой муж совсем не развивается, ему ничего не надо». И вот она начинает либо снисходительно к нему относиться, либо подпинывает, либо устаёт подпинывать. И иногда отношения заканчиваются, иногда муж «подтягивается», иногда наступает такой уровень принятия, что становится хорошо. Кстати: два духовных существа — не очень удобно на бытовом плане. Например, я понятия не имею, как платить за квартиру! И спасибо моему более материальному мужу, что он может это делать.

Сложно переоценить важность пути осознанности, о котором так увлечённо говорит Ирина Павлова в своём интервью и книге. «Медитация в большом городе» — это не просто руководство для тех, кто ищет способ замедлиться в суете современной жизни. Эта книга — ваш ключ к глубокому погружению в себя, к тому, чтобы найти ответы, ставить важные вопросы и взглянуть на жизнь иначе. Она даст вам не только практики, но и понимание, зачем это нужно, как простой шаг медитации может стремительно улучшить вашу жизнь.

Ирина делится своим опытом и верой в то, что каждый человек способен через духовные практики прикоснуться к своему лучшему состоянию, стать более гармоничным и счастливым. Ведь это не только меняет вас, но и ваш взгляд на мир, ваши отношения с окружающими. Те, кто уже начал свой духовный поиск или хотя бы пытается вернуть себя в момент «здесь и сейчас», понимают, что внутренний путь может быть сложным, но невероятно увлекательным.

Важно помнить: медитация и самопознание — это не просто мода или способ быстро решить проблемы. Это практика, которая даёт глубокие и долгосрочные изменения, трансформацию личности, способность жить, а не «просыпать» свою жизнь. Поэтому не стоит оставлять прочтение этой книги на потом, особенно если где-то глубоко в душе вы понимаете, как сильно вам не хватает свободы от бесконечного бега мысли или тревожности.

Попробуйте начать с малого: откройте для себя первые главы, выполните медитацию, предложенную в тексте, и позвольте себе побыть здесь и сейчас, исследуя то, кем вы являетесь на самом деле. И не забывайте: практика поможет не только осознать свою уникальную силу, но и даст новое качество жизни, а ваш внутренний свет неизбежно станет заметным для всех вокруг. Именно это Ирина уже сделала для сотен своих учеников, и, возможно, её книга станет для вас тем самым началом пути.

Каждая прочитанная страница приносит пользу, добавляя осознанности в вашу жизнь. Читайте, пробуйте — результат не заставит себя ждать.

А если вы хотите пройти обучение на курсе Ирины Павловой «Инь-йога: искусство расслабления и медитации», оставляйте заявку по форме ниже — с вами свяжется ассистент приёмной комиссии Академии Йоги.